I-KuanDao

仙陀醫院仙長－秦越人（扁鵲）慈語 
中華民國八十三年歲次甲戌國曆 五月廿二日 ﹝農曆 四月十二日 ﹞
吾　乃
仙陀醫院仙長　扁鵲是也
恭　領 
� 命　降臨聖軒　已參叩
� 駕　問候賢士安否

           扁鵲可不是我的原名，我的原名是秦越人，東周末年—戰國時代的人。在望診、切脈以及各科都擅長，例如：婦產、小兒科等等，望聞人的形色、氣色、趕音就能見微知著，知道這個人的疾病，以望、聞、問、切依症來醫治疾病。
    我到處醫人，醫術為人所著稱，醫名遠播，當時之人就拿我比喻皇帝時的名醫—扁鵲，扁鵲是吾行醫時的稱號，吾原名叫秦越人，吾是由上天暗渡受點回天，　皇母封吾為仙陀醫院仙長。
仙陀醫院是理天增設的，讓回天的佛子浴治靈性在凡的一些障病、疾相、習氣的治療。
仙陀醫院由上天選上廢代回天的名靈、良醫，奉命執行天職（名醫不見得可貴，良醫才是真正重要，道德、仁心仁術是最重要的。）眾生在世時肉體生病、遭受災難，靈性會感到痛苦；而且在世時修持不夠，多生多劫的習氣污垢尚存，染濁性田。
    今世心好而肉體身病，乃是前世或累世的餘孽留到今世來報應，還是在果報中，你要去了消這個業，讓冤障的對案能一件一件的抵消。
或許有人心好命不好，這也是因果的關係，所以在白陽期要修回天，非常著重了業、了冤債、了因果、行功立德。
    要回天不但在世間就要修煉，回天還要經過重重的考核、懺悔修煉，去濁存清，一直到了仙陀醫院也要接受靈的浴治，這些原靈都要真修，若是陽世的親人能夠做功德迴嚮的話，就能夠助於原人修復得更快。
    仙陀醫院有清水池，裡頭的水不是一般的清水，可以洗滌靈體，每個原靈損傷的情形不同，所以修復的過程也不一樣，除了靈浴之外，還有很多的過程。
    在仙陀醫院洗滌修復好的原靈出來後，不用再到別的地方去審核，因為在這裡經過了浴醫、治靈一起完成，如同審核之效。
    在人間有醫院，醫師可以醫治人的肉體疾病，可知理天也有醫院，天醫在幫原靈浴治在凡的障病、習性之治療。
    末後三秋白陽大道普傳，勸眾生要性命雙修—靈性投入肉身就成了你這麼個人，而人心隨俗逐妄、迷情逐色、飲食葷穢、吸煙、喝酒，不避於有害的嗜好，慾望，生活亂而無規律，求名邀利，氣稟習染致使情緒起伏……，處在污濁世間，內傷和外害所引起，則眾生的肉體就會多疾病。
    在座有沒有人身體非常健康，沒有生過病的？連當醫生的都會有病，而且遇上因果病自己也醫不好，還要找別的醫生呢！醫生都還有病會治不好，而你們這些士、農、工、商，不是醫護人員、不是從業醫學的，有病自己無法治療，若是遇到醫生也無法治療的時候，那麼該知道根本治療疾病之道，乃是了因果業債。
    吾對切脈擅長，分辨脈的長短、虛實、陰陽順逆，可以了解人的身體那裡不順，病在那個臟腑而予以醫治，脈象忽浮忽沈是生病所發生的變化。
    人約在二十八、三十歲左右，五臟大定，身體強壯，肌骨堅固，血脈盛滿，所以能行趨快步。很快地漸漸四十多歲以後，就會陽明脈衰，陽氣衰竭於上，漸漸的面貌轉頹老，頭髮漸漸斑白、脫落，十二經脈約在四十歲時大盛以平定，肌膚的紋理日疏，所以人喜歡坐著，你看中年人走些路，喜歡稍微坐一下休息。
    大約九十歲，血、經脈空虛，這些情形乾坤歲數還有差，只是說個大概的歲數、普遍的情形而已。
    脈搏若都能夠和緩均勻，謂之有神，多是胃氣充實，健康長壽，但是這必須要生活、飲食調節，並且要知道修身養性。
    而多睡、睡太久會損脈、損血，骨節筋肉會僵化；若是硬撐強食呢？就是吃飽了，你還硬撐著吃，也會影響脈律（脈搏的跳動規律），操勞多事的人，他的筋脈乾急。
    心主血脈，血充足的話，面容光釆，而世人經常操勞、東奔西逐、多思、多妄想、多煩惱、多勞心，則會損心血。
    犯殺生業重的人，常會心臟不好，被冤欠扣住，心衰、心火旺、心喘、心腫大、脈搏亂，心跳不規律……諸種情形。
    你看看肉類屬陰，牲畜是累世造了孽業而墮落，受天地的偏氣所生，所以陰穢而重濁，人食之，吃了動物、眾生肉，易使血液留滯不易通暢，就容易生疾病，吃素血液清，才不易生病，所以要儘快的清口茹素、戒殺生、多放生、多迴向給累世的冤家債主，而且要不做虧心、虧德的事，殺生有違天心，就是虧德的事。
    再說到，人有任督二脈，統一身之陰陽，很多人想要打通任督二脈，但那是打通後天的氣流，還落在後天的陰陽太極，要用打通後天氣流來治病，不過是在肉身上作工夫，沒有行功立德了累世的因果業債、靈性沒有來修煉，無法超生了死，如何出輪迴之苦？打通後天氣流，未修煉先天，還落入後天氣數之內。
    你們求道受一指點開玄竅，任督二脈就已打通了，九竅百節脈脈皆通利，還要加上修煉，可超出三界，這是白陽期特優惠，上天憐憫救渡眾生而大開慈恩，道真、理真、天命真，白陽天命明師受一指的寶貴，你們要去瞭解，沒求道者趕快求道，未清口者快清口。
這個肉身是要用來借假修真，受指打開玄門後，你懂得認理修心、修靈性、修身、去除脾氣毛病，並且能夠行功立德，了償因果業債身體就好，借假修真靈性修圓滿，這就是性命雙修。

    最重要的是眾生有因果債，例如：「肉」字裡頭有兩個人，若是吃眾生肉、殺生害命就會造因果，冤家債主即有怨計怨、有債計債，因果報應業障纏身是造成多病之因，或是造成災難死亡之因，有的人被冤欠嚇到，常常遭受驚駭恐懼，神經、血脈就會失去流通而容易生病。

    在三曹對案中，六萬年之因果業債清算，有冤欠來纏身，冤欠要折磨你，讓你看醫生、吃菜都醫不好，不但痛苦難熬，要求保命、求長壽也難以自主，這時即要趕快作功德迴嚮撥轉業障，因果對案一直的抵消，並且要發心立愿、清口茹素、真修實煉、勤作功德、渡眾生和自己能夠回天，這是了脫生死苦業的根本之道。

    眾生無始曠劫習氣，任何一種煩惱痛苦無一不是病痛，你看看積生多劫起心外馳、惡念邪行，染著許多的雜毒、煩惱垢塵，你們的煩惱病，今天我為你們切脈診斷出弊病，今日吾開的藥方就是以法藥來對治，勉勵諸位賢士真修實煉。

    成全道親：人間道場是仙陀醫院，你們在世俗打滾，要來人間的淨化場（佛堂）淨化，仙佛也頻頻來教誨，常教眾生來佛堂，就是要淨化你們的靈性，當下就是仙陀醫院，所以不要說等到來了理天的仙陀醫院才要淨靈、洗滌，在凡間道場就要好好修持。
世間本無道場，因有眾生才有道場，所以賢士此乃是方便法門，要讓你們修行到自性圓滿，所以你們要珍惜，好好的修持，道場乃自性之處。

    而大道本來不用求，自性中一切具足，因眾生迷昧，不過是點你本性不失不昧的一點真而已，所以求道不過是指引你認本歸真、修回本性而已，真修實煉是你修道的課程。
大道是妙藥丹，沈迷不悟的人遇此丹而覺醒菩提；自私自利的人遇此丹而慈悲喜捨；情愛慾望不斷的人遇此丹而清心寡慾、淡泊明志。

    修道中事來則應，事去則不留，如風行空無有妨礙，一切淨穢，無有著於空或有，一悟入處就不墮情塵、不居意想、慾盡妄除，曠劫以來之業障能夠來了償，一切惡知妄念都全放捨，微塵（絲毫的無明煩惱）盡除，顯照自性清靜光芒，修煉自性光透如明鏡，更深一層的就是！明鏡也無、明鏡亦非全的境界，連這個法都不執！過橋不把橋背在身上，否則法執也是無明，這些都要修。

    為何吾說道場就是仙陀醫院呢？在道場修，需去除脾氣毛病，修持圓滿，你這樣過三關九口，才不會卡在脾氣毛病某些關口，否則無肉身修煉起來，若要行功了愿來撥轉這些業障的覆蓋則比較困難，所以人身難得，你卻要珍惜這借假修真的機緣，真修實煉啊！靈清才能居於純淨的理域佛土，得到逍遙，來去自如，吾今日有說到肉體的消冤解孽、修身、保命，有說到空性上的修持清靜圓滿，這就是白陽期你修性而保命（理天不死的生命），就是靈性永不昧，不再墜入輪迴，即是修性保命。

    肉體無常當然是保不住了，吾扁鵲在世也有壽限，你修再好，這空殼子（肉體）也要捨放，所以真正的性命雙修，這個命是指理天的永生、不死的生命，空性永不昧，永居於天上、人間的淨土！（因為你的精神永留人間，你投入捨身辦道、渡化眾生，要化此為蓮花邦，所以你的精神留於世，即是天上、人間的淨土，你都得永生，精神的永留。）

    吾今天就說至此，你們還聽得意猶未盡，但還有其他仙佛要助道呢！有道大家辦，大家都來助道，仙佛都能夠不辭勞，為了要救渡眾生，而你們是苦海的眾生，必須趕快自救，這樣仙佛的衪救才能夠來助你，這叫做自助天助，希望你們在人間就修好，不要在仙陀醫院這麼多過程過不了關，其實今日在場的諸位賢士都與吾扁鵲有緣，希望這個緣，不要再延續到仙陀醫院我們再來續緣（指在仙陀醫院無法過關），望你們直通上（順利通關）而道成天上。
吾要辭叩於　皇母，賢士好好修，因時間有限，不能一一來成全指點，你們就多見諒吧！吾辭母 駕，回理域。