I-KuanDao

　近日有三起社會事件，相當受到注意；第一件是遭受取締的商家，在問到女性執法人員的姓氏時，在旁的民眾脫口說出「潘金蓮的潘」，被告公然侮辱，罪名成立。第二件是在公務機關的訓練上，上司對基層女性員工提出曖昧的問題，遭到控訴；上司除公開道歉外，已被調職並調查。第三件是打架的一方告對方喊出「讓他死」，有恐嚇殺人之嫌；法官的判決是「沒有犯意」。

　三起事件都因個人的「感受」而引發。第三案的結果，或許是訴諸法官的直覺，姑且不論。前兩件則都牽涉到社會觀感。對事件的結局，從另一個角度看，應該是重建個人和社會整體風格的契機；換句話說，人人都應該謹言慎行，不能有絲毫逾越。

　《論語》中有一段孔子和顏回的對話。顏回問「仁」的意思；孔子回答是「克己復禮」。所謂克己，就是去除自己的欲望；只有去除私欲，才能回歸公理。那該怎麼做呢？孔子告訴顏回說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」一切合乎社會規範，才不會為了自我滿足，而破壞人際關係和社會和諧。

　人人「克己復禮」，彼此相互尊重，才能夠建構祥和樂利的社會。

http://www.mdnkids.com/info/news/content.asp?Serial_NO=66618

情緒管理　從小養成（99年3月23日）

文╱洪蘭（國立中央大學認知與神經科學研究所所長）

　　一位老師憂心忡忡的跟我說，她覺得現在的孩子越來越容易憤怒，一不如意就生氣跺腳，摔東西。更糟的是，這個原本在家中才有的行為，現在已經帶到學校來了，班級上課常因某個學生情緒不穩定亂發脾氣而停頓，老師為了安撫這個學生，卻剝奪了別人的受教權，令她很困擾。情緒的管理要從小養成，在大庭廣眾之下發脾氣是不對的行為，她的話令我很憂心，為什麼現在的孩子常會這樣呢？

　　最近美國南加大的雷恩教授（Adrian Raine）用核磁共振去研究家暴犯的大腦，他發現家暴行為容易被「被拋棄的恐懼（fear of abandonment）」情緒所激發。他給家暴犯看一段配偶宣布要搬出去、離婚或申請保護令的短片，同時掃描這名家暴犯的大腦。他發現犯人大腦中跟焦慮、憤怒有關的區域活化得很厲害，如果他前腦控制不當行為的眼眶皮質（orbitofrontal）抑制的力量不夠時，暴力行為就會出現。他認為現在很多社會問題是因為家庭功能瓦解，孩子失去恃怙，沒有安全感所造成的。

　　安全感是動物的基本需求。一出生就跟母親隔離的小猴子會不吃不喝，抱著頭躲在牆角，對所有新奇的玩具都沒有興趣。其實人類也是，父母不可以用「你不聽話，我不愛你了」這種威脅的話來使孩子就範。我們常看到孩子越是被處罰，越要去討好父母，他害怕父母不要他，所以要立刻尋求「保證」。

　　元宵節時，看到一個媽媽不耐煩的對三歲左右的孩子說：「你不走，我要走了。」然後真的自顧自的走開。孩子一看媽媽不見了，馬上花燈也不看了，哭哭啼啼的追上去，抱著母親的腿不放，一定要母親抱他。母親為了懲罰他不聽話，不肯抱他，兩人僵在那裡。後來，母親彎腰把他抱起來時，男孩一把鼻涕一把眼淚的猛親母親。這個孩子要的就是母親還愛他的「保證」。看到孩子這麼恐懼被拋棄，真覺得大人不能以愛作條件來威脅孩子，動不動就說：功課不好不愛你，不好好吃飯不愛你……，把跟空氣和水一樣重要的愛，當作談判條件來威脅孩子。

　　希望孩子有好的情緒管理，必須明白讓他知道什麼行為是可以的，什麼是不可以的，在不可以的行為出現後，要先問明原因才懲罰，也就是不冤枉孩子。如果父母雙方都能以一致的態度去管教孩子，孩子就不會無所適從，不知聽誰的好。同時，一個不對的行為在任何地方都不可以出現，而不是在家可以，在學校卻不可以，如此孩子會混淆。

　　在研究上看到，一個沒有規矩可循、無所適從的孩子，生活中充滿了挫折，這個挫折會使他沒有安全感。雷恩教授的研究也顯示，小時候被拋棄的恐懼會在大腦中留下烙痕，影響到他以後的行為表現。

　　受虐兒長大變成施虐者，是家暴的原因之一，大人在言行上不可不慎。

http://www.mdnkids.com/family_edition/detail.asp?sn=465