靈隱寺日前 濟公老師臨壇特為這次新流感H1N1
新流感H1N1才開始大流行，小心秋後還會更嚴重
老師不忍看到那麼多的眾生徒兒受這次的災難
特向 老中請恩開此藥方請徒兒們要發揮慈悲心
廣為宣傳藥單如下：
茅草根 20元
肺炎草 20元
九尾草 20元
以4000cc的水熬煮3小時要持續服用
(熬煮3小時是關鍵有含義)請耐心服用
請發揮同胞愛轉寄並感謝天恩師德!
以上來源尚不明，請酌予自行判斷！
我是衣索比亞的難民，我叫塞巴穆利克，現在在地府受刑，以後仍要再轉世非洲受貧苦啊！
我以前曾墮入餓鬼道，也曾轉生多世的畜生和乞丐，這世轉在衣索比亞為饑民，我剛才一來說得嘰哩咕嚕，是我們部落的語言，賢士聽不懂，上天賜我能喝些供茶減輕痛苦，借三才身好講話，上天讓我以國語來說話，感謝上天助我講明詳。
濟公活佛帶我入壇來，我先參叩 皇母，參叩諸天仙佛，參叩前人，參叩在壇點傳及賢士們。
感謝上天賜我機緣說出自己的因果，說來話長啊！我在宋朝是有樣學樣，和我們大人一樣不知節儉，我過於溺愛兒子，他們不愛吃的食物，我也不吃，僕人收拾去吃，吾還認為這是便宜了下人，讓他們吃到那麼好的東西，心中存鄙傲，若僕人做事吾看不稱意，我就罰他們餓幾餐。
我們的所作所為有鬼神在看啊！
吾自己有得享福，但吾卻讓老家的雙親單薄衣裳，吃著粗食淡飯，吾不孝啊！吾怪父母以前沒給我過好日子，這下吾可享福是我自己的命，父母愛佈施而自甘淡泊，就讓他們順其自然去過平淡的日子吧！我沒有多去關心家人，吾自私啊！
還有一樁事吾不好意思說…，要吾佈施吾吝嗇，但我卻暗中拿銀子在外養情夫，供其吃住，小叔發現這事，吾拿銀子供他玩樂，他才沒張揚出去，吾慚愧啊！
吾不知惜福、積福，把一生的食祿、衣祿享盡，結果吾常不明原因的丟掉東西又找不回來，吾雖有吃有穿，但卻愈來愈消瘦，吾怕愈來愈瘦很難看，故猛吃滋補物，但食物吃下去不能吸收，胃腸常絞痛，常拉肚子，多疾病，後來得了咽喉腫痛，食物不能下嚥，相貌也漸漸出現餓鬼樣，這是因我奢用過度，不知惜福的現世報。
跟著還有死後無盡的苦報啊！吾因曾譭謗出家人，又喝走乞丐過，所以口氣常臭，吾雖付出給予兒女很多，凡事順著他們，但兒女卻忤逆我，我生病時兒女不太關心我，公婆也不讓他們到我身邊來，都是下人在照顧我，我感到孤獨，又深深體會到無福難得好子孫啊！
吾在世貧不安份，雖有中年和晚年福可享，但也被自己的花用過度而變成淒慘的下場，因糟蹋過多而削減了壽命，三十九歲那年有災荒，吾染上瘟疫而亡。
唉！人無遠慮必有近憂！吾在世只想一身快樂，優遊過一生，但許多不善的行為，難逃功過簿的記錄，等到無常大鬼一來到，把吾魂魄勾入地府，冥冥茫茫，如痴如聾，我和陰司判官狡辯生前作為，反而增加苦刑。
我墮入餓鬼道，餓鬼的長相很醜，頭髮硬得刺到身體會痛。若在世不肯施水，讓別人乾渴或渴死，這餓鬼就會時常口乾舌燥，雨水落在他身上會變成火花，遇到河流和泉水也都乾涸了，常在焦渴地獄受苦。
在世私用奢靡，而吝嗇不肯佈施，成為餓鬼，常受飢渴和苦惱的逼迫，四處尋找屎尿以為飲食，整天很疲勞而卻得不到食物，食物入口就化為火炭。
若在世只知自己獨享飲食，而不同眷屬來分享，或自食肥甘，不顧父母之奉養，死後會變成專門吃氣體或只能吃到氣味的餓鬼，叫做「食氣鬼」。
要注意的是要獻佛僧的食物，未獻前勿先嚐，也不可未拜完菩薩神明，就偷拿佛桌上的供物來吃，犯者也要多世受餓鬼道之苦，賢士知道嗎？
吾還有輪轉四生、淪落下賤，有些吝嗇的人轉生受報會在母胎中夭折而死，命短無福享受人間的食物，而吾做過幾世的乞丐、流浪漢和貧民，出生就缺乏食物。
過去吾心存鄙薄，不想想自己也是貧人出身，還嫌惡貧乞之人，故世世皆得五官不正。而自己享用不是分內該有的不義之財，一切表面的虛榮，換來是別人背後的埋怨和譭謗，所以當我轉世卑賤之人時，都投生在冤仇的家庭，不是駝背（自用過度，虧欠別人太多，負重業債之故）、啞巴（以前嘴巴亂怨尤，妄說拜佛不靈及阻止父母佈施，又不善勸公公及丈夫不再欺榨別人財物…等原因之故）
就是患噎食之病，還常受人們的鄙視、唾棄和惡犬來恐怖，終身孤獨，常遇災患、百謀虛幻，終身不遂啊！
誰不要面子呀！淪為乞丐挨家挨戶去乞討，吾難把頭抬啊！現今有些假乞丐，不認真去謀生，靠伸手要錢過日，枉費有用之人身，自甘形賤，不顧廉恥，實可悲啊！
若生前貪自己享樂，只求達成自己的慾望，不肯佈施貧窮殘廢，見別人做佈施，還要譏笑，使人家失去信心，就會變成痴子、駝子、瞎子、聾子、啞子等肢體不俱的殘廢者。
吾曾在非洲轉世過，前世轉在衣索比亞，我的名字叫塞巴穆利克，為乾道。賢士從各種傳播媒體的報導中就知道，衣索比亞有六、七百多萬人民陷於饑餓狀態，我就是其中餓死的人。
很多在世為人食用浪費，消盡福田，才會投生到土壤非常貧瘠的非洲，像利比亞的土地，很多都是無法耕種，當地人每人每年平均收入不到美金三十五元(折算台幣約1200元)；
像衣索比亞很多地方有貧民區，我們生活落後，有的以牛糞築成住屋，或住在用土黏的鐵皮屋頂房子；在奈及利亞的拉哥斯這地方之貧民窟，許多人家連四壁都沒有。
從前有位王宮中的綏女，她不愛佈施，而以殘果和臭味難聞的水佈施目蓮尊者，死後，出生在荒郊野外，面貌醜陋，生活十分艱苦。
而宋朝那一世吾太寵孩子，兒子生氣挑剔不吃東西，常打翻碗盤，飯菜灑落滿地，吾就叫僕人撿起，等有乞丐來乞討就施給他們吃，有時施米汁給他們，但米汁並不太乾淨，因穢食施人，易使人生病，就這樣我世世常食不潔淨的食物和髒水，當墮為畜道時，轉過癩犬餓狗(即有皮膚病的餓狗)
轉貧乞之人時，則因飲食不潔，常生疾病，皮膚不好，尤其非洲人普遍都有鈎蟲病，也易罹患瘧疾、腹瀉病、腸寄生蟲病等，或因常只能吃到一些粗劣而硬的粉團或餿牛奶，結果腸胃常生怪病，一般傷口也能用樹皮和樹葉來包紮。
人所造之惡業，不論經過幾世一定會報，只差遲與早。過去吾之兒女跟著我們大人學奢侈，飯菜弄落地上不撿起來洗淨吃，結果各隨業力去輪轉受苦，前世我們又同生在非洲，從小我餓得受不了，都必須到巿場撿拾垃圾堆裏的水果、蔬菜來吃。吾宋朝的兒女則轉為吾家養的牲畜，也要吃地上髒的飼料，落此下場就沒得挑剔了。如是因、如是果啊！
以前的眷屬，經多世的輪轉，換了形樣，父母兒女都不相認識了，造業變成饑民、變成牲畜，實可悲啊！
像台灣一些人以前在日據時代度日困苦，現在儘量都讓子女吃好、穿好，不讓他們吃半點苦，太過於呵護，漸成溺愛，造成兒女浪費成性，愛之反足以害之，當引吾之例為鑑啊！
過去吾怨貧，起邪見譭謗出家人，阻止父母佈施，又曾喝走乞食之人，故轉世愚痴、文盲、身矮小、牙齒常零落、身體及口常臭。以前心中愚昧，說擦拭神像及神桌上的灰塵是浪費水，因此吾感得皮膚黑又髒垢，只能用一瓢水沐浴，或沒水洗澡，住屋陰暗，無電可用，居住環境又髒又亂，不堪入目，在屋中及路上都要忍受一股霉臭之味。
像利比亞一些地區有時終年不雨，突尼西亞南部米米達山谷地的土著民族食水極不易，一生難得有洗澡的機會，在阿爾及利亞南部沙漠地的土人，甚至把他們視為極珍貴的水拿去洗澡的人視為呆子，皆因他們過去世常浪費水，致使轉生得水不易的地方受苦。
世人因暴殄天物等原因，會招致乾旱之天災。若人佈施之後，心生悔恨、貪戀，滿懷熱惱，有的也會感致投生到乾旱或有怪風之地。熱浪會奪走牲畜，並使牧草悉數焚毀，像北蘇丹首都喀土穆，除了髒亂外，也可說是世界上最熱的城巿，會熱得直燙腳心。
在阿爾及利亞南部的沙漠地帶，在夏天像爐火般熱，許多地區的人民還常遭受觸著皮膚猶如針刺般的撒哈拉強力沙風之害。乾旱造成饑荒，像馬利發生的旱災，奪走了大批人畜的性命；尼日在二十世紀就曾發生過多次大饑荒，饑餓致死者眾多，野獸飛禽多逃往他國及許多牲畜因乾旱而死。
烏干達北部的卡拉摩亞省鬧饑荒，就有成千成萬人餓死，非洲中部、西部、東部的撒拾拉沙漠地帶，都發生過大旱災，大家較熟悉的衣索比亞饑荒也很嚴重，人民生活在朝不夕保的狀態，要靠國際救濟機構輸入的食物救急。
饑民當中有在過去世有東西不及時佈施，讓別人渴望或缺乏到極點才佈施，讓別人忍受更久的苦惱，他就會遭到救濟緩慢，要熬忍更久的饑迫和苦惱之報。世人若嘔氣，不予父母或下人飲食，讓他們挨餓，將來也要受饑餓之苦報。
世人之貪心也會招來蝗災，在衣索比亞北部各個省中，利比亞北部及索馬利亞都曾受嗡嗡亂飛的蝗蟲成群襲擊為害，清掃農作物。在衣索比亞烏羅和泰格兩省的農作物，被一種稱為「聖安東尼的火」的細菌污染，吃了會因血液循環不良而造成壞疸病，但不食的話，也只有等著餓死了。
要說這亞洲地區，賢士知道亞洲有那些地方災民很多嗎？在亞洲地區有那幾個國家也有災民？賢士知道嗎？這亞洲地區如印度、巴基斯坦等也有許多饑民，人在遭遇到災患時，真該自我反省啊！
若能很快餓死也就算了，餓不死才苦呢！像活在人間地獄一般。唉！自作自受，苦業難躲逃，註定是要受饑餓的折磨！儘管非洲災民死亡人數很多，但人口仍然有增加之勢，可見現今之人生活靡爛浪費，很多都已投生到非洲受苦。(師云台灣至少二百萬人死後將投到貧瘠之地為饑餓難民)
唉！世人身在福中不知惜福，生在有聖道可聞的地方不去參研真理，愚昧度一生，造孽愈深，罪積如山海，致使轉生愈來愈差，一旦投生到非洲、邊地，或墮入惡道為重苦所逼，愚痴增勝，不遇正法，不聞真理，不明因果，為惡業所牽，身心受磨常苦惱，愈苦惱就愈不知何日才能離惡道之苦，世人聽吾言，當自加體會呀！知道嗎？
還有人長得醜還不打緊，一昧求漂亮，心地變醜才真要不得，心醜永遠也難使相貌變好看。吾在世愛面子、好穿著，攀附不義之豪家，常無故剪裁，穿著華服美衣要與宦官爭艷鬥麗，吾讓兒女穿著華綺，而讓老親單薄，只要人家的虛假面譽，而不管別人背後的譭謗，致使吾轉世過濕生(鯉魚…)、文彩之鳥…
轉生衣索比亞我們貧民多數光著腳板，沒衣服穿，只一塊髒舊的布裹身，饑民灰塵滿身、體常臭、肚子長蟲鼓脹，濁陋不堪，又沒衣可遮醜，這是要我們看清人的醜態，身體貯藏雜七雜八的髒東西，宛如垃圾桶，世人愛慕虛榮，好比在垃圾堆上蓋上好看的布又有什麼用，垃圾依然腐臭！人體也仍是醜態萬千，愛顧這假身，不知讓我們造業多少，如今還依然看不破這肉身嗎？
賢士若能經歷我們非洲人的過活，當你處在饑餓將瀕臨死亡時，你就會感到非洲人不洗澡，全身髒兮兮的已無所謂了，大家都同樣一副慘樣，活命都有問題，那還有時間你看我、我看你，比誰好看。
現在許多表演界的人，常糜費購添服飾，而衣服穿幾次就不再穿了；或有服裝業裁製服裝，碎布不知善用來丟棄；或一般人隨流行、趕新潮，買些可以不必要買的服飾；或趕拍賣打折，去購買廉價的衣物，穿用沒多久就拿去當抹布、踏腳布等等說不盡，不想想一生用盡福報，來生的後果，賢士若看不破，請多看看非洲人的樣子吧！
漫漫長夜裏，只有自己知道的心酸，只有自己聽得見的悲聲，誰來救我們苦海的眾生出苦？悔恨的人生，三曹普渡的消息帶給我們獲救的希望，對輪迴的苦痛吾已感到疲累和厭離，我們衣索比亞人都認為，死亡是本人所犯罪的結果，死亡肉體雖消失，其人仍繼續活著，那活著的就是人的精神，也就是賢士說的靈性。
我從饑餓、疾病中死去，現在我的靈繼續要在地府受刑，等待發落轉生。吾有機會來顯化，吾希望求得賢士的幫助，幫我功德來迴向，讓我減輕罪業，不用再投生非洲或世世受饑貧之苦，吾真心懺悔！
請世人不光同情我們肉體所受的饑寒之苦，希望你們更能同情我們因愚痴造業而要嚐受惡報折磨之苦痛，請助我們撥業吧！接濟難民衣食只能救一時，還是各方慈善人士為我們做功德的迴向，幫我們祈求消業，使我們能很快減輕身心的煎熬，早日出苦，這樣我們受益最大。
上天 皇母已開赦餓鬼道，吾當年因受父母虔誠拜佛的庇蔭，吾父母在宋朝那一世死後，有昇氣界修煉，由仙佛告訴吾父母，我已墮惡道，父母為我向上天及仙佛求情，願撥功德給我，他們並發願將來轉世人間要救我出苦，父母氣界果位享盡後，轉世人間，他們知修身行善，我雖罪孽深重，但能沾到他們的光，故較早出餓鬼道去轉畜生。(餓鬼道比畜生道痛苦)
今時吾宋朝的父母也輪轉為白陽修士，累世的修積，使他們能出生台灣求取大道，他們說過要救我，他們這口願吾至今不忘，苦等到 皇 大開赦，三曹大普渡時，吾方得機緣來找吾宋朝之父母，請求他們實現這口願，救渡於我。
吾希望你們能看破紅塵之假，看破情緣，趕快立大愿，莫再牽纏世緣，當要捨身配合道場，珍惜有用之身，趕快把大愿來立，真誠為道來奉獻，莫要忘記自己先天的愿力，莫要忘記報答天恩師德。
我們有緣，希望吾之緣人能來相助，吾之緣人若是好好修道吾還能沾光。吾今日來顯化急需要功德的迴向，還望點傳師來助緣。(由點傳師為原人化緣，班員皆感動幫助出功德)
今時三期末劫，三曹大對案，鬼門已不是民間說的七月才開。世間常為應中元普渡而設有水陸法會，上則供養法界諸佛菩薩、下則供養五嶽河海無依諸鬼神眾，還有盂蘭盆會薦亡渡鬼，普施焰口(餓鬼)功德無量，但這些只在七月才有。
而今三曹普渡，時刻都要普渡人鬼仙眾，賢士隨時都能以功德迴向來救餓鬼道眾生及其他原人，不限於七月之普渡，隨時迴向表文一燒，我們馬上能收到功德，賢士可好好利用迴向表文來救我們，我們會感激不盡的。
最後吾要奉勸世人，現在你們生活物質豐裕，衣食自然是累世修來的福報，但身在福中要知惜福啊！觀現今不少人飲食嫌粗糲，講究高級料理，務求美味，且每餐必鮮，食物隔餐宿即傾糜；若有朋友來相找，談天忘了廚房食物煮成稀爛焦掉，不能吃而倒掉；或食物在冰箱，忘記吃放到壞掉；稀飯不撈取淨就倒掉；果物部份還能吃就全丟掉；及水龍頭不關緊浪費滴水；或有人因饞嘴飲食無節，不餓也常吃宵夜，隨時濫吃；而見窮人飲食寒酸予以鄙視；或故意搶別人的食物，得到後又不吃；或老親未食，小兒先飽；孩子不知惜物而不教誨。也有農家栽種水果、稻米等農作物過剩，為了不使巿價降低，而將多餘的作物倒海裏；或餐館、飲食業隨時散棄；巿場買賣菜葉等物棄滿地；飼養家禽、家畜，飼料撒得遍地狼籍。或有女子專挑有錢老公依靠花用，要連以前的都吃回來，或女子對有錢者，人皆可夫，棄貞操，貪求虛華；或朋友常相邀去購買舶來品、化妝品、香水比買貴的；或富而驕、好矜誇，居家講求氣派舒適，嗜好無休，喜一切自己花用，吃得腦滿腸肥，卻捨不得佈施濟人，說這佈施沒有必要。
或害怕財富失去會憂愁苦惱，就想乾脆永遠不要佈施算了；遇人急求告，明明能救濟，卻推延不管，視若不干己事，見到乞求的人，掉頭就走；吝財阻人印送善書及佈施；還有溺愛妻子，刻殘兄弟，想雙親已老又是快死的人，就用不著給他們好的衣具穿用，刻財刻食，冷落薄待父母。
還有與人吵架，怒丟東西，隨意足踏，或有者常向父母刻言怒索想要的東西，而窮人怨己貧賤，嫉恨別人富貴(以貧妒富，以賤訕貴)，窮又懶，荒時廢業，只等人家救濟；或願他人破財；或故意損人器物及借別人之東西望對方忘記可免還，種種講說不盡，虧德折福、削祿、損壽，依造業有轉遭愚痴、孤貧餓凍、癃殘壞體，或遭災難、墮入惡道。
世人有本末顛倒，將生活費全投資在玩股票、簽大家樂、賭博等，讓家人生活困難，若致破產，父母妻兒全無依靠；或在外金屋藏嬌及養小白臉，而不顧家人生活；或有者誘人於不良嗜好，像博奕、煙花淫蕩，啟人奢侈、唆人詞訟，耗人貨財…等等，小心會遭孤貧破散流亡、受災遭劫、常受冤債之逼討及墮入惡道中受刑苦淒慘之報。
天大禍事都從一念而起，世人要知修道、去無知、了斷孽業，永不再犯錯，否則劫會期逼，難免要罹災受苦啊！
吾因當過餓鬼，知道惡道之苦，因為夜晚是餓鬼進食，所以世人晚上最好少吃零食，也希望世人吃東西不要出聲、敲碗，這樣餓鬼才不會因聽到飲食碗盞之聲，咽中起火，想吃又不得飲食，倍增痛苦。
餓鬼惟仗佛力，將食物化成甘露，否則不能吃飽，望世人拜好兄弟不要用葷腥物，否則鬼魂會因此殺生戾氣更增濁穢，得不到佛力慈被，而且世人也會因此招來惡鬼，家中不寧，知道嗎？
有上述之過錯者，則趕快改過向善，並建功立德迴向；
無則嘉勉自己，並速求大道，修辦了愿、行功培德。
１˙師母慈悲：一個人要聽聞佛法，不是那麼容易的，是累劫所種的善因，方能遇到。各位修道這麼久了，為啥來佛堂？為啥來參加研究班，是為了熱鬧？還是希望有所收穫？對自己的修持有所幫助？我們必須了解：道的尊貴，今天我們是求道了（先得），但是沒有修（後修），我們真正去修行了嗎？２˙老師慈悲：修道修心、你們的心修了沒？你們的心若修了，就不會落入是非，不會受是非考，你們大部分的人，都是受到是非考，才離開老師我。看看你現在的心，有沒有和你剛進道場的心一樣。剛求道還有一點誠心，愈修啊是非愈多，怨言愈多。當初你是個新道親，有什麼架子啊？愈修問題卻愈多，修到自己的道路都丟了。
３˙老仙翁慈語：
真正的修道，要從根本做起，不要只行外功，不要只會衝、衝、衝、衝、一直衝。我辦道辦的很有成績，我很會渡人，我很會講課，很多人都對我很尊敬，很仰慕我，可是私底下，我卻是毛病一大堆啊！那你說、你修道修什麼啊！
唉！受那麼久的辛苦，何苦來哉啊，到頭來，如同一場空啊！
所以修道如不能放下，心性如不能「光明」，縱使是辦道、吃素、犧牲奉獻、亦不過是修來世福報而已。
４˙天然師尊：
修道是反觀，不要脾氣一樣發，是非一樣講，傲慢心一樣生長，如此光會辦道，不會修道，這個道讓你修起來不值錢啊！
不是以清靜心來辦事，雖做了很多事情，看起來功很大，最後還是回歸於「有限的福報」上面，照樣是三界輪迴，只要用「清靜心」，就能契入大道，真正達到超生了死。
５˙師母慈語：
講道不離法，修道不離性，你們心性不修好、 談什麼修道！
因此我們必須瞭解：
不是身擔天職就叫修道。
不是家裡設佛堂就叫修道。
不是常去佛堂就叫修道。
不是參加研究班就叫修道。
唯有從自性下功夫，才是修道。真正修道是要內修，要從自性下功夫的。
６˙南極仙翁慈悲：
末後啦！
要多修修自己的心性。
多修修自己的內聖。
愈腳踏實地，愈玉蘊珠藏的人，愈不強出頭的人，到最後愈好。
７˙老師慈悲：
三寶妙用就是在降伏「其心」。用三寶降伏你的「不安、煩惱、痛苦、愛慾」之心，就是因為你用了三寶，所以你不會造罪，不會造輪迴生死的根本。
既然老師慈悲保證：用三寶可以讓我們降伏心念，用三寶可以讓我們不造罪，用三寶可以讓我們免於輪迴生死，這是何等的尊貴與殊勝，所以身為天道的弟子，就應以三寶修持作為修行的法門。這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。
不要小看明師、點傳的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。
三寶的第一寶，點在這裡，讓你明心，讓你守玄，把萬念歸於一念，再把這一念放下來，那就是你的本來面目。玄關是個門，是下手處，開了正門往裏走，才能找到真主人，百尺竿頭，更進一步，欲窮千里目，更上一層樓。
有志於道者，以「守玄」功夫為修行之基石，守玄功夫非專指打坐禪定言，而是在行、住、坐、臥中常收束身心，取念於前，意守玄關，念念不離而相續。把心收回 玄關，就不會起邪念和妄想。
從玄關發出的念頭，都是正念，都是慈悲心、喜捨心、智慧心。輕提心念在玄關，再用玄關去聽、去看、去應對一切事物，如此便能與 師以心印心。
８˙白玉蟾云：
大道之妙，全在凝神處，凝神得竅，則勢如破竹，節節應手，否則面牆而立，一步不能進。
９˙三官大帝慈悲：
守玄之修法，為現今白陽弟子最通用之門，故二六時中，無論行、住、坐、臥、屏息諸緣，輕提心念，專注於玄關這一點，久久功純，守而無守，也能離妄顯真。
１０˙南極仙翁慈悲：
此時當務之急已到末後，要來修這一點了，不要再一直往外放。沒有利益的話不要講太多，沒有用的東西不要吃太多，不是善念的念頭不要常常想，該工作時就工作，等到休息的時候，就守玄，調適精氣神。
１１˙老師慈悲：
一個人若平日能夠時常「守玄」，祥和之氣自然會引發善因緣的發生。
１２˙三官大帝慈悲：
當今白陽明師所傳的真經，是降魔伏邪的大明咒，脫離一切苦厄的大清淨咒。修子若能明白其中體用妙意，在妄念不能降伏、澎湃心海的時候，只要誠誠懇懇地持這真經，默念數遍，妄念頓時就無影無蹤。
１３˙老師云：
五字真言默念於心，用天心（玄關）去念，這種修持，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間，行住坐臥，都可以默念。散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可默念，這是收束心念最簡單，最方便的方法。
一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土，用自性佛堂，獻自性心香，誦無字真經∣守玄。
１４˙三官大帝慈悲：
修子每日抱合同叩首禮佛，若能心持赤誠，天真顯露，五百叩、一千叩或二千叩、三千叩之時，皆能萬緣放下，雜念不興，全神貫注於叩首，如此功夫若能不斷，不 但燒香叩首之時，能心無念，而在日常生活，亦能清靜無妄，久久功純，叩而無叩，常清常靜，不再受萬念牽纏，自然不被生死輪迴所苦。
心念透過整個叩首的動作，可以收回玄關，這是最有效而且沒有任何副作用的守玄方式，可達到降服此心，求其放心，制心一處無事不辦。這是初步的階段，道親都是要從叩首開始修最安全。
１５˙老師慈示：
徒兒們，你再不往自己內心著手，就太遲了。
趕快！趕快安設無形的自心佛堂。 趕快！趕快安設無形的自性佛堂。
咱就在自心佛堂，自性道場裏修道吧！凡事不要太忙碌，留點時間收收心，三寶常常來使用，保證修道法喜又進步！
民國九十八年九月十三日 合德佛堂
◎為師也跟你說，為師是很現實的，為師把你們的冤親債主擔了三年，你不做，為師就放，放給你的冤親債主去討你們，命運在你的手中，見仁見智，懂不懂？
◎為師真的很擔心你們，現在災劫又那麼多，你們又不好好修，為師看了很心疼，為師很怕，很怕徒兒遭劫數，為師今天被你們的冤親債主，抓了衣服都破了，為師也一直說：我的徒兒會來，我的徒兒會去行功了愿，希望冤親債主給他機會。
為師希望徒兒們一定要去做，在這末後的時刻，你一定要了自己的愿，消自己的債，一定要清清白白，然後無債一身輕地回到無極理天見老母，為師才會安心。
為師希望未來你們都沒有事，你們出門在外，一定要注意自己的安危，開車、走路，不管你在家裡，你往上走也要看一下，不管是爬樓梯，還是怎麼樣，還是走馬路，你一定要看一下，不要匆匆忙忙，知道嗎？才不會惹來災禍，你們的平安就是為師的平安，你的不安，為師也心不安，懂嗎？
◎你看你們人世間的人，一癢就開始抓對不對？
而且不是抓一次喔！等一下心裡感覺又癢了又抓，你看現在你一抓，它會變成什麼你知道嗎？
隨便擦藥，它會變成什麼炎？（蜂窩性組織炎），對！
因為人心不古，惡氣沖天，所以空氣當中、包括你手中的細菌、包括你的飲食當中，它就會讓你這麼一抓，你就致命，因為你這麼一抓，這一隻手就沒了，所以跟以往不一樣，不是說我草藥拿來塗一塗，好了，沒有喔！現在草藥一塗，等一下你就送醫院了，知道嗎？
為師跟你說，你手若在癢，你就去救眾生！
◎【有求道的道親過世，但是忘記三寶。】 你們有沒有在佛堂磕頭燒大把香？（沒有） 還沒有
（因為隔天才知道）隔天也可以啊！ 為師跟你們說，你們前人歸空一樣燒大把香咧！
你說一個普通的無功、無德的人，你不用燒大把香嗎？你看你們都疏忽掉了，你們有道親、親人歸空，你們就急著去看，都沒有第一先來求老母、拜老母，求諸佛菩薩去接引，你只是做一個外表給人家看，不行！懂不懂？
要照步驟；你們這一點每一個人都要做、要學，你不知道的，你也要告訴你們點傳師，請教你們點傳師，點傳師就是代表為師。
一個求道的人忘記三寶，只要他沒有毀道敗德，只要有子嗣，他一定身軟如綿，可是他不一定回去享受果位，知道嗎？
所以真的要做，如果你不做，你只有站著的份，站多少年？
十二萬九千六百年，從開天闢地以來，再生為人的時候你才下來耶！那時候你不一定做人喔！
當畜牲，知道嗎？要站著十二萬九千六百年耶！
◎為師要你們沒有吃素的人要學吃素，而且慢慢的，為師跟你們說：在這一年度，細菌會很多，如果你沒有真正好的抵抗力的話，你會死在這一場的浩劫當中，這個劫數還沒有完，它才剛剛的起伏而已，所以你們要好好保重啊！趕緊有人你們就請他來求道，可是你要跟他講得很清楚，一定要叫他吃素，功德費要自己付，然後要有一顆虔誠的心，知道嗎？
◎未來路很難走，坎坎坷坷，再來現在已經沒有山路了，所以為師常常說，諸佛菩薩也常常說，以後災劫來，沒有人會收屍體，他也找不到屍體，你們也看到了，找不到的，不要你們人去埋，劫數就已經幫他埋好了，可怕喔！ 很可怕！所以有修道有辦道的人，一定要好好做，知道嗎？不能道念退，因為一句話就在那邊走走停停，不行喔！
◎為師希望你們，把這些話傳出去，把所有的人提醒一下，懂嗎？
人有生老病死，萬物有成住壞空，萬物皆有其終始，這一切都在循環的氣數當中，萬
事萬物日月星辰的運行，人群萬物能共生共存，相容不相殘，都是因為有道的作用。
〈大智度論〉將天地世界的成立，以至於毀壞空無，稱為一大劫。一大劫包括四中劫︰成劫、住劫、壞劫、空劫。也就是萬物生長到成長必經過兩機運︰
生機︰（成住）春夏生長。
殺機︰（壞空）秋冬葉落歸根。
邵康節的《皇極經世》一書，將天地分成十二元會，子會開天，丑會闢地，寅會生人，直至申會收人，酉會滅地，戌會滅天，亥會混沌。這整個天地氣數是十二萬九千六百年。而現今之天時已至午未交界，也就是進入秋收，收殺的時節。
我們人的靈性是自天而來，當初降世時，我們來去自如，人心純潔無染，各個率性自然，一切呈現太平盛世，但日子一久，因環境時差的遷流，人類在生死流轉中昧失本性，造業累累，以致於惡氣沖天，整個世界人心惶惶失了道，共業亦於此時成熟。
我們人的靈性是自天而來，當初降世時，我們來去自如，人心純潔無染，各個率性自然，一切呈現太平盛世，但日子一久，因環境時差的遷流，人類在生死流轉中昧失本性，造業累累，以致於惡氣沖天，整個世界人心惶惶失了道，共業亦於此時成熟。
壹、現今之天時道運
我們觀看現今天時，有幾個現象：
我們觀看現今天時，有幾個現象：
一、浩劫頻繁天災人禍加劇：
人力所不能防範的就是天災，包括地震、龍捲風、海嘯、山崩、閃電打死人、颱風等都是現代常見，且破壞力十足的天災。
火災頻傳︰這些年來，台灣地區幾乎三日一小火，五日一大火。今年來幾乎每日都有火災。前些年印尼的火燒山，造成東南亞地區嚴重的霾害。巴西北部亞馬遜河發生大火，延燒二個多月。澳洲遭熱浪衝擊，東南方森林大火延燒。
墜機事件頻傳︰每次都死幾十個、幾百個，前幾年華航在大園中正機場大失事，死了二百多人。國外亦飛機失事頻傳，好像傳染病似的一件未完又一件。
地震︰大陸的唐山大地震，前幾年日本神戶大地震，台灣九二一大地震，都死傷無數。
雨雪交加︰八十六年一月歐洲法國南部里昂，冰雪交加十年之最。八十六年一月美國西部五洲風雨交加，宣佈八十幾郡進入緊急情況。這兩天印度孟買風雪交加風雲變色。
水災︰民國八十六年巴西水災，台灣近年颱風也是隨隨便便就死掉幾十人，輕度颱風未過境也成汪洋澤國。長江上一艘遊船，在重慶發生船難沈船，遊客一百多人失蹤。
土崩及土石流︰台灣這些年，每逢大雨過後，就常發生土石流，沖毀房舍，沖斷橋梁。義大利南部某村也發生土崩及土石流，造成一百多人死亡。
龍捲風︰前幾年，在很好的天候下，中部地區不斷有龍捲風、冰雹的產生。仙佛在法會中亦慈悲說︰這是眾生怨氣凝聚所致。泰國春蓬、巴蜀兩村遭龍捲風侵襲，天災中有安馬力村的膠園被毀，許多道親損失慘重，一、二十年心血毀於一旦。道親回佛堂時，仙佛臨壇指示。此次泰國風災的形成，乃是累世因果冤欠牽纏所致。
仙佛還慈悲說︰現在很多國家一直製造核子彈，而且常常試爆其威力，嚴重影響地球的
生態，如今北極上空已破了一個大洞，臭氧層遭受破壞，太陽的紫外線可以直接照射到地球，而且以後天空還會下酸雨，屆時人類的生命將遭受危害。北極海的冰山會因氣溫的年年升高而溶化，到時候很多國家將會被海水淹沒。
二、末後大清算，業力現前因果加速
在這時也正是六萬年來大清算的時期，《天界透視》一書曾說，上天仙佛開成會議︰修道士有因果者儘量促成速報十二倍，以使早日結束因果超生。育德佛堂聯合一天班法會當中，南極老仙翁臨壇慈悲時亦提到︰因果業力是十二倍在加速。故修道之士，如果無提早行功立德抵償前愆，亦恐難受速報之苦。故當今之修道人亦可喜亦可憂，喜者冤債由仙佛促成，提早抵債，了前愆。憂者無功德之人亦提早償報，此乃是劫之由來也。
⊙六萬年來的大清算應於此時，很多人無緣無故一有病就不起，各種意外橫禍也加速在發生，看看周遭的同事、親友、道場同修得癌症及各種怪症的人不斷在增加。
去年壇主班時，老師就提到白曉燕事件只是一個開端，以後許多料想不到的事會不斷發生。
⊙恩師老人家在八十四年武聖宮臨壇時曾說︰「現值三期末劫，百病齊發，五魔亂世，修道人或一般凡夫俗子，有冤討冤，有債討債，老師要抵也抵不過，唯賴徒兒廣結善緣，盡
心開創。」
⊙民國七十五年四大天王風部在關聖宮臨壇說︰
「昏暗天地七七久 刀兵劫煞遍全球 瘟疫疽癰癤痞病 昏狂跛腳樊籠囚
斷手駝背與眼瞎 歷歷呈現末劫頭 神智不清滿街走 末後清算是根由
三災八難隨時到 瘟疫災荒入東郊 流傳怪病日嬉笑 血瘤黑疾為記號」
這都是末後大清算的一些現象，瘋子、神經病、精神官能異常者特多，各種癌症怪病、口蹄疫、禽畜瘟疫、黑死病等都是。
三、佛魔交戰之時，千門萬教齊發
末法的一個現象是千門萬教齊發，呈現各種宗教亂象，不只是國內有，國外亦很多。
台灣之前宋七力顯相，特異功能，太極門參禪打坐，藉宗教賣靈骨塔，賣蓮台寶座。陰陽眼、神通、通靈，看三世因果、印心等等亂象。前陣子台灣還有人組成飛碟會，前往美國要坐飛碟升空躲劫避難。
國外：美國宗教狂熱份子組成大衛教派，釀成慘劇，導致九十人死亡。日本奧姆真理教教主麻原彰晃，自稱基督轉世，利用神奇瑜珈、超能力、算命等法吸收教徒，導致一九九五年三月東京地區毒氣五千多人死傷的大慘案。
在道場中三十六假弓長，七十二假彌勒也出現了，混亂人心，考驗真修者，術流動靜顯妙方，各顯神通讓你受益良多，沾到利益而沾沾自喜，一心轉向他，如生病他一摸就好，給你符水喝就好，你在那邊只是辦事人員，這裡可以給你領講師命、點傳師命等好處，修道人要謹慎提防。左道旁門興盛，到處都可看到災劫。
德慧菩薩在去年辦事人員同心同德班，提到「現今時刻不一樣，全部魔兵下塵紅，修者若是心不正，招惹是非入陣中，趕緊悔悟念頭轉，速速改過意顯誠。雖然人事難如意，感謝天恩銘於衷。」所以在這佛魔交戰的時刻，心念非常重要，要立穩腳步，不要被邪魔外道誘惑，心念正才不會引魔入竅。
四、滅絕人類的核武，罡風劫煞已到眼前
現代所有人為的禍害無論如何嚴重，起碼都還是有時間空間限制的，不至於波及其他地域，唯獨核子武器的毀壞性是無可言喻的，不但是全球性的，更是持久性的，是會讓人類從地球上滅絕的一種恐怖威脅。
核子彈除在爆炸當時會造成相當的損害之外，最可怕的是它爆炸後相當長的時間內，輻射塵仍然對人、畜、土地、植物、水源，存在致命的威脅。
一般相信，光是美國與前蘇俄所擁有的核武，雙方所儲存的核子彈足以把全世界毀滅百次以上！
今日核武的威力卻已更加強大！即使美、俄各用現在有的百分之二十核彈，這些就足夠使地球燃燒起來。那個時候，就算是躲在地下掩體中，也不是安全的。以地面易燃物所引起的大火，整個地球都會變成一個大火球，在地下掩體的人們也會因遇熱而發狂，最後也難逃死亡的命運。地球在大規模核子戰爭以後，大火也要燃燒好幾天，等大火熄滅後，並不代表災難已經結束，相反的，更可怕的災難又將來臨。那時整個地球將急速的被凍結起來，整個天空都是灰暗不明的，經常是雨天。那時天空下的雨都是黑色的，其中還含有大量放射線。
許多科學家都預言，戰後會造成地球上所有生物的滅絕。一九八三年，美國國會曾召集當時美蘇兩國著名科學家，公開討論核子大戰之後可能對全球天氣所造成的影響。他們的結論是︰核子戰爭以後，整個地球都會冰凍起來，尤其在盛夏的七月，美國的平均溫度將只有攝氏零下十五度，西伯利亞是零下五十度，南美洲的溫度也會降到攝氏零下二十二度。科學家把這種情況稱作「核子的冬季」。
一旦核戰發生，將會立刻造成大量黑雲。雖然這些黑雲最初集中在北半球，但卻會立刻向南移動，速度大概每秒二公尺到四公尺，二天以內，這些黑雲就會過赤道而抵達南半球。一個月後整個地球上空都會變成黑濛濛的一片，此時能夠到達地球的陽光，只有平時的百分之一。北半球的天空都是烏雲密佈，造成可怕的黑夜，這與仙佛所言的「七七四十九，天昏地暗無星斗」不謀而合。
雖然目前實際的核子戰爭並未發生，但是核武國家多年來進行的核子試爆，卻早已使地球受到嚴重內傷。一枚原子彈爆炸時，地球幾乎顫動兩千次。核武國在四處引爆：水裡、陸地上、大氣層中以及地底下，對地球已產生極大的傷害。
五、地球生態環境遭到嚴重的破壞
文明科技的發達、工業廢水污染河川水源，記得前有變形魚（秘雕魚）的出現、烏腳病
等都是水源遭污染。
冷氣大量使用，汽車生產過多，工業肆意放出過量熱力持久不散的氣體，大量工廠、汽機車所排放之化學污染，結果使氣候日益惡化，使自然界失去平衡，臭氧層遭嚴重破壞，皮膚癌症威脅大增，動物體內基因突變，人體免疫系統及動物眼睛受損。
森林被大量砍伐，造成二氧化碳濃度增高，全球氣溫不斷上昇，全球溫室效應。
核武的競爭，使全世界製造原子彈的國家已增至四十餘國，其核子彈頭的儲存總數，可
毀滅地球百次，以上種種都嚴重破壞自然環境及生物體系。
酸雨的影響及傷害，從歐洲遍及北美、中國大陸、東南亞等先進工業國家，已發展成世界性的問題。
酸雨究竟如何為害地球環境呢？首先它會降低湖水的Ph值，溶化湖底的有害金屬，導致魚貝死亡，破壞生態體系，使湖泊變成「死湖」。至於森林的酸雨，不但會造成土壤酸化，還妨害樹葉的新陳代謝，抑止樹木的生長，使得樹木枯死。它也會會腐蝕大理石和金屬，所以住宅、橋樑等建築物也常受到酸雨損害。許多具有歷史價值的遺跡和石像便是因此而受到腐蝕。
此外，酸雨對人體也有不良影響，許多因酸雨引起眼睛、皮膚疼痛的報導時有所聞。
六、人心道德的淪喪及倫理觀念的泯滅
人類的物質文明，目前更是達到空前的繁榮。現代人類的食、衣、住、行，實是極盡舒適、享受、炫耀之能事。由於缺乏道德、倫理的規範，人類的獸心、獸慾、獸行乃暴露無遺。只問私己的滿足快意，從不為他人設想；只問私己如何獲取得到，而不問手段的奸詐無情，毒辣殘酷；只顧私己為所欲為，而不顧是否會傷害到別人。大地盡是充滿了自私自利，「追求物慾的機械人」，不知倫理、道德為何物，由最近亂倫事件的增加，父親強暴子女及賣春年齡層的降低，國中、國小學生亂搞性關係等事件，可知人心的腐敗及道德觀念的淪喪。只知瘋狂地追求功利、舒適、享受、炫耀，結果當然造下了空前的浩劫。
貳、末日浩劫
皇母訓子十誡中提到︰
人心正天心順有何劫降 人心邪惡孽招浩劫橫流 觀凡塵這風俗日流污下
古聖賢綱紀禮無人追求 學奸貪講詐險坑崩拐騙 敗人倫壞綱常一言難究
君不君臣不臣朝綱難整 父不父子不子世風下流 夫不義婦失規仁德敗壞
兄不寬弟不忍結為冤仇 交朋友失信用言行不對 五倫喪八德廢再不追求
由於以上的種種原因，人類所作所為不合天心，以致造成空前未有之浩劫。
皇母訓子十誡中︰
今時下如果是無此劫降 舉世上再無有一個賢儔 降三災佈八難刀兵水火
九九劫八十一普遍全球 差來了五大魔東土大鬧 設萬法定連環惡孽來收
天數至地數滿氣數已到 亦是那人造孽夙結冤仇 六萬年大清算應於斯時
分玉石分善惡各地插籌
皇母訓子十誡中談到末劫之景象：
這種災那種難不為奇論 最怕這水火風刷洗全球 黑七七四十九無有日月
開地府放鬼魂齊把命鉤 黑漆漆陰森森寒光滿世 齊討債命還命債將錢酬
罡風降掃乾坤並掃宇宙 掃氣象刷三界另換樞紐 任兒是金剛體銅鐵打就
難脫我真劫火性命難留 十分中死七分三分受苦 只死得血成河骨堆山坵
⊙民國卅六年師尊歸天，師母率眾恭求 老母指示訓中提到：
將至七七四十九 天昏地暗無星斗 五魔混世奇異現 中原瓜分各插籌
黎民悲痛父子散 遍野哀鴻人心疚
⊙皇母聖訓（民國七十九年泰國孔廟安座）：
罡風劫非言論科學明記 無真心恐難逃末後劫關
⊙皇母聖訓（民國八十三年吉隆坡崇德佛院）：
冬季時末後日浩劫頻臨 高科技之時代危機暗存 人心變無道德天地變色
山變海海變坑可怕驚心 陸沉沒人失卻風雨狂暴 眾兒女功不足難抵此辰
洪流崩大地動黑暗一片 不修道怎躲劫可要明分
⊙釋迦古佛亦結緣︰
「現在的時代正是三期末世，在眼前有大災難迫降而來，許多眾生都要受此災難而被清
算，為惡作孽的人都要應罪而被淘汰掉。災難也在七七四十九天之間，天與地都變為黑暗，血如河流，骨積如山，舉目所看都無房屋，是自從有地球以來最大的災難也。」
⊙耶穌基督（民國八十年在印尼萬隆借竅顯化）：
「天時緊急世界末日快到了，時候不早了，這個宇宙世界大浩劫快來了，也就是說不趕
快修，不趕快懺悔，回不了天國，天將壞地將滅，世界將戰亂，以後黑天暗日，收殺眾人，不是危言聳聽。」
⊙黃河決堤天機碑文︰
十佛治世至彌勒 革面洗心回家鄉 即有白陽開普渡 又降九九大劫災
火水刀兵如鼎沸 弗如罡風莫可當 上有浩然大劫數 女男哀號鬼神驚
⊙南海古佛曰︰「別以為現在豐衣足食，這末後罡風劫，天昏地暗鬼神驚，要躲這大災劫，修道、立德最要緊，為祖先、為兒女、更為自己步上安寧的路，古佛我慈悲心不會誑你們。」
⊙四大天王風部（七十五年新豐關聖宮）
罡風災劫吾操焉 掃盡塵地妖怪邪 收復河山混沌日 另革天地盡洗刷
昏暗天地七七久 刀兵劫煞遍全球
⊙濟公活佛（七十八年八月十八日懿德佛堂）：
九九之年大劫降 風雨之前烽鼓喧 風平浪靜擾人心 防不勝防難躲閃
四九之日天地暗 度日如年苦難擋 變色風雲天昏暗 紅雨降落遍人間
妖魔鬼怪出奇招 怪力亂神展所能 左道旁門顯神通 似假似真難分辨
獠牙重血變彌勒 迷亂修道之徒男 心神不定隨他去 萬劫不復身難翻
地獄之門全敞開 六萬年來大清算 無功無德冤欠討 呼天喚地亦難還
⊙南極老壽星（民國八十五年九月廿六日馬來西亞宗心佛堂趙子龍將軍結緣訓）提到：
天時緊急非口號 三次大戰已在前 如弦上箭勢必發 眾生塗炭苦連連
仙翁今日話明示 災劫不遠在眼前
⊙唐太宗李世民為懇求道之結緣訓︰
小仙氣界雖無疑 難逃罡風刷世間 罡風至時人物盡 小仙怎能脫此關
非求天道難脫苦 思之不盡淚漣漣
⊙耶穌基督（民國八十五年十一月十九日武聖宮末後啟示錄）
「末後了，末後了，末後災劫將臨到。在這三年裡面，你們可以佈施的就趕快佈施，等三年以後，你們想要佈施，已經沒有機會，那時候可能換別人佈施給你們。」
⊙濟公活佛（民國七十九年）
師訓已經天機洩 徒兒等待闖末關 黑暗七七四十九 無日無月受風寒
⊙十殿閻君（民國七十八年四月廿五日育德佛堂）
三期末後大清算 罡風掃世近殘年 爾等但看末後日 七七四九黑暗年
屋無人住慘連篇 天昏地暗盡收圓 貪圖口福遭冤欠 冤冤相報何時完
信者莫食同胞肉 將心比心堪可憐
⊙濟公活佛（民國八十四年正月十七日慈孝佛堂）
「活佛恩師痛斥浩劫語錄︰劫數才開始，往後劫數更可怕，且將有百分之八十的徒兒會被洗掉而號啕痛哭。」
⊙濟公活佛（民國八十六年八月紐西蘭法會）
「道再辦只剩兩年了，七七四十九天的來臨每個人都會親眼目睹。那時的我們擔心到飯吃不下，睡不著覺，沒清口茹素的人，都會遭劫，除非他有很大的功德，否則無法躲災避難。有在修在辦的人沒有清口茹素，仍然躲不了，沒持齋的人，死後身上的肉似啃雞肉、雞肉一絲絲的撕碎、腐爛，痛不欲生，全身撕碎才死去。」
⊙濟公活佛（民國八十六年八月二十日清水觀音堂）
「眼觀天時，天色漸漸已經昏暗了，七七四十九，你們躲得過躲不過，還是一個問題，
老天大篩選，全部要考驗你們，老天降災難乃是不得已，人心全變質，所以上天要來收殺惡孽之人，天下盡留善良之輩。」
⊙德慧菩薩（民國八十六年十一月初六日泰國道光佛堂同心同德班）
眼前災劫已將至 多少迷子尚漂流 更有罡風掃宇宙 玉石分判惡孽收
⊙末日浩劫慘狀及預言（民國七十七年馬來西亞宗心佛堂）
雲彩小仙子奉老母之命及濟公活佛之命，告訴我們七七四九災劫來到的慘狀，及當時的一些情況。雲彩小仙子的講述，在款款細語中，掩不住對浩劫的悲痛和無限恐懼，歸納重點有九，也透露了些「新天新地」的訊息！一併記述於后︰
１「七七四九」小混沌之前幾日，大地猶顯得清寂一片，好像什麼事都沒有。但暴風雨前夕的寧靜是可怕的；突然間，天由明亮漸轉紅而變灰白，又成昏暗，罡風在頃刻中將一切樓房建築及人畜，化為灰燼……
２大地即刻陷入漆黑的深暗，什麼都看不見！所有的科技電力與燈火都失去了效用，接著狂風暴雨，雷電交加，挾著無盡紅色的雨浪而來……天地進入長時期四十九日漫漫長夜……
３惟有佛堂中三盞油燈可以點燃，放出明光。佛堂已被一層紫色的光圈所包圍保護，那時真誠修道者及一些善良未得道者，也能被仙佛引到佛堂避難。如果當時有前人或點傳師在場，或許仍可以為這些人點道，根基厚的，當下一指見性，這或許將是白陽普渡中最後之曙光！無緣看到恐早已遭受火劫，即使僥倖逃過劫難，道已止渡涅槃矣！
４鼓勵道親多開設佛堂，就是早晚能燒香叩頭也好！一為早日實現萬家生佛之理想，二可以屆時使佛堂成眾生之避難所，因凡有佛堂及誠心向道人之處即是「雲城」﹗
５佛堂外的世界，則山崩地裂，眾生六萬年之冤欠，都出來索命、追魂、要債，生民未毀於劫，即亡於冤，可說鬼哭神號，遍地哀鴻，實是慘不忍睹啊﹗
６而山妖水怪、魔王、修羅，均變化為祖師、觀音、老師及所有仙佛之形象，能呼風喚雨、撒豆成兵，又自稱能躲罡風，變化無窮，又能直達神宮仙府的種種伎倆，專門引誘修道人；我們千萬要在那時守住一點真誠莫變，莫要貪妄，若稍有動念、隨他而去，則前功盡棄，此即「午時成道巳時墜」的昇降關鍵。目前稱祖師，稱收圓者，只是小巫而已，不足為奇！日後劫煞來臨，真仙佛均忙於救劫，那有閒功夫談玄說妙，顯化教人膜拜。佛云︰「魔力大於佛力。」師云︰「假老師的法力比真老師還大呢！望吾乾坤同修，毌忘！毌忽！」而真心修道人，若在當時靜心用智慧之眼觀察，就可一眼洞穿那些假仙佛的原形，都是青面獠牙的妖怪，亦可不辨自明了。
７最難熬的日子有二段時期︰一是「七七四九」的第廿四、廿五、廿六日，那時儲存的糧食已無，素食者尚可以忍耐寒冬；而肉食者則慘矣﹗第二則在災 過的第五十日至七十日之間，萬物已受毒氣污染，屍體遍野，倖活的眾生尚要從事掩埋的工作，素食者尚有精力渡過，肉食者何以為生？因此仙佛早有訓曰︰「一場浩劫渾沌後，盡留素食活神仙。」實非虛言也！
８劫煞過後，將是眾生重建家園的時候，人類又開啟新的文明，為記取劫難所帶來的教訓，綱常人倫道德，孔、孟思想將為舉世所崇信，精誠互愛也將成為人類共遵的信條。
９功德不足的修道人，或其他各宗教善信人士，將留為白陽新天地的人種；而功高德厚的修道人及各宗教的大德，則由仙佛及天使迎接返理天，參加龍華瓊筵，共樂天倫。
彌勒老祖師，亦在這最佳的時刻，重臨人間，揭露白陽佛仙最神聖的一幕，按功定果，由斯而實現開啟堯天舜日的大同世界之時代。
⊙小天才燕儀隨恩師濟佛靈遊目睹末日浩劫之景象：
民國七十九年元月卅日下午五時十分，小天才燕儀肚子痛，到床上小憩，靈出竅，隨跟老師到雲端，睹望到未來浩劫時刻，核子彈爆炸之慘狀……
只見一顆核子彈投下一座城市，彈頭在空中爆炸，強烈的閃光與火焰，突然就燒燬了所有的建築物，頃刻間激烈的震爆聲，造成空氣的壓縮，人畜死傷無數，遍地狼藉……那曇狀的烏煙狀物，昇向空中，顏色漆黑而味帶惡臭，整個空氣裡都叫人有窒息的感覺，而且災害區擴及到百多公里遠，連到數百公里的地方也會受輻射線的影響，人們未死於火光及爆炸聲中的，即四處逃奔，叫爹喚娘、痛苦震天，真是悲愴無比！
突然間，天上的雲在疾速的飛轉翻捲，天色也由微紅、暗紅，又轉成灰白，即刻又變為昏暗、漆黑，那時伸手不見五指，對面都看不見人，老師說這是「七七四十九」長期黑夜的降臨……恐怖之時由此開始……
元月卅一日，上午九時練壇時，燕儀的靈又隨老師到災劫的地方，那時罡風從四周湧而來，火光爆炸中未完全倒塌的屋子，此時就轟然全毀，連十人合抱的大樹也連根拔起，真是慘不忍睹！入目是一片淒涼……
又見一個新村，有座佛堂，連同旁邊幾百公尺附近的屋子，都被一層紫光所包圍保護，佛堂及紫光內的人都安然無恙，而有些離佛堂遠，但本性善良的人，似乎被仙佛指引著，也能走進佛堂內避難﹗
而外面的世界，則是一片漆黑，什麼火光燈火都沒有了，只見雷電交加，天上落下了似雨非雨的紅色水珠，粗重如玻璃珠，氣味腥臭，像毒液一樣，能穿透水泥和鐵片鋼板……奇怪的是這些毒液，若碰至到紫色的光圈都消逝無蹤，佛堂內有三盞燈，放出豪亮的光明。
不久又見地面都呈現很大很深的龜裂，好多鬼魂都從地底衝了出來，個個皆窮兇惡極，一遇到前世冤親債主，不等討價說理，就拉入裂開的地底，那時可說是鬼哭神號，無邊恐怖啊……老師告訴小燕儀，那就是六萬年的大清算……
元月卅一日，下午乘車到金馬崙佛堂，三才們也隨行。二時五十分車行半路，雲彩小仙子借竅，老師即帶燕儀又遊浩劫的未完之旅……
突然見到也有被紫光圍繞的地方，光圈較暗淡，似山洞似破屋，裡面沒有佛堂設施；惟見角落擺著許多缸甕，每個缸甕裡湧出似油若水的氣泡，燃放微亮的火光，但是覺得很不舒服，且因屋子壁上貼滿了符咒︰看起來教人感到陰森森和恐怖……老師說，那就是「假雲城」，妖魔變化的魔窟，以引誘貪心妄想的人上當。一下子見到一位彌勒祖師從天而降，笑呵呵的，對那些尚未及進入佛堂內的修道人或其他眾生呼喚，叫大家追隨他，可以避難躲﹗又施展法術能有一道紫光圈包圍著人，也不受到毒雨的傷害；並且又到佛堂紫光外叫喚，若追隨他去的修道人，地位可以晉級……若是真的隨他去，則永沉九幽陰山了……其實已進入佛堂內的人，災劫是不會傷害到你們的，因此，修道人到時可要千萬謹慎！
為了分辨真假祖師，活佛恩師叫 燕儀靜下心神，並用寶扇搧了一下，果然見到那位假祖師的原形，全身瘦得像殭屍，眼若銅鈴又似金魚，塌鼻朝天、頭髮直豎，獠牙從血盆大口中伸出，一手拿著把長刀，一手執符咒……樣子可怕極了……根本就不是彌勒祖師慈悲無量法相！
二月三日下午二時左右，老師又帶燕儀出遊，那時四十九日的恐怖長夜，雖已渡過，但世界還是很黑暗，天在一點一點微亮，大地堆滿了屍體，入目所見都是斷頭、斷手、斷下肢的，幾乎皆無一具完屍，污暗的血集成像江河、腥臭衝鼻，令人作嘔，可以說如人間地獄……老師傷心得已淚濕胸前的破衲衣……。
不久，佛堂外的紫色光慢慢褪去，道親們也可以出來，寂靜的人間，惟一可見並生存下來的動物，只有草食動物，像白兔、羊、牛、馬而已！由此，劫後的五十日到七十日另一段災難日，若非清口持齋者，恐無法熬過……因大地已受到污染，一切生物農作不存。受不了長期的飢餓，吃花齋、及未素食者，僥倖逃過四十九暗夜，但體內濁氣猶存，又一時動了殺心，竟生吃白兔、羊、牛、馬肉，不久也感染毒氣而亡……老師慈悲的說，惟獨素食者，方可真正避過浩劫後的大飢荒……
大地的一切都頹壞敗殘，震裂開的土地已經合攏，只剩下一道道小裂縫；血水也已乾涸，並滲入泥土裡，可說滿目瘡痍，淒涼一片。
只見許多素食者，從事收埋、或焚燒死屍的工作，飢渴之時，只要用手指沾飲「上清水」，就可安然無虞；未全素者恐不敢走出佛堂一步……老師見此情形，又流下了許多血淚……
二月八日中午。燕儀隨老師遊災劫最後的一幕……
那時收埋焚屍體的工作已大致完成，除了佛堂紫光包圍的地方，房屋及樹木還受到保護，得以完整外，其他地方的所有房屋、樹木、草地和建築物，均已蕩然無存！科學文明也全部摧毀無遺，再也不能使用。
漸漸的天地又恢復了自然運作，日月星辰也出來照耀大地，有風有雨，河流也流著清澈澄淨的河水，人們開始搭建房屋，以作棲身蔽雨之用。並且也忙著耕作田地，朝出晚歸，生活忙碌，但很安定，人與人都十分相處和諧、互助，再也沒有爭吵，世界又充滿了生氣和秩序……好像是一個新的天地！
⊙濟公活佛慈訓（民國八十七年正月）在印尼育德佛堂批出「1998」訓中訓，提及此年多「怪病瘟疫」，又於印尼正心佛堂批出「1999」訓中訓，其中一句「十人九死難避奔」，實令人怵目驚心。
眾道親在聆聽仙訓慈音後，心中惶恐不安，故而緊接著在陳海青先生開壇時，恩師復臨壇開沙指示︰
徒兒徒兒聽師告 未來之事不懼焉 立大志向鵬程里 化這人間為佛園
突破九八亦九九 突破難關一路前 該修得修辦末後 行有餘力助師肩
有錢出錢力出力 聲嘶力竭辦末盤 莫再怠慢滯不進 更加積極行不偏
時間寶貴多珍惜 心中有道佛助然 為師不再多批訓 望我徒兒能明全
三天法會之訓文 育德正心加悟參 徒兒各個該明白 雖然字字皆深全
要用體悟莫懶惰 為師加靈采博淵 不再多批叩母駕 收乩離壇返屏山
哈哈退
此訓特別交代育德、正心壇法會訓要加以研究，可見恩師對此天時大事之重視。接著於雅加達丘海釗先生開壇時，恩師又慈悲指示︰
裕善徒兒師交代 宣佈各壇各點傳 明日十八酉時集 清口徒兒聚和謙
接到恩師如此慈諭，各位點傳師、壇主、講師戰戰兢兢來至和謙壇，恩師於六點四十分臨壇至深夜十二點半，提點未來的時運，尤其「八一劫」及劫後的情況，一方面批訓中訓，此華文底調相同，而印尼文則出現四種不同訓中訓︰
HADAPI RINTANGAN 98 ↓ 面對困難98
LADAPI KEGELAPAN 99 ↓ 突破黑暗99
BUDHA HIDUP DIDUNIAWI ↓ 再世活佛
HIDUP ABADI BAHAGIA RIANG ↓ 幸福快樂的永生
恩師在批訓的同時，心情相當的凝重，屢屢想將「八一劫」之景象，呈現在眾人的面前，但南極老仙翁不准，要大家認理實修，故而恩師命辦事人員把燈關掉，整個佛堂只剩下三盞佛燈，恩師慈示大家守玄用三寶，結果有很多人看到「八一劫」的景象。
恩師慈云︰仙佛平日講天時緊急，末日浩劫，大家聽慣了都以為老生常談，只好顯像讓大家自己看。
恩師又說︰徒兒說不懂華文，為何不學，廿一世紀都是中國字，中國人第一。不用說這世界什麼都沒有了，你們要懂得得突破九八、九九，這樣才能熬過兩千年，在那時候回去的功圓果滿證品蓮。留下來，年輕的收拾堆骨，那時世界太平，各個是活佛。
三、如何渡過末劫年︰
由以上種種仙佛一次次來結緣之訓文，可以了解「末日浩劫」之可怕，我們做為一個白陽修道人，要如何渡過這末劫年呢？
１清口茹素︰勸人戒殺放生
⊙三天院長慈訓
「滿腹濁氣難上昇 自古經典有定評 科學理論將對證 不信你們察分明
日後世界將更新 盡留吃素持齋人」
⊙關聖帝君
「科學理論將對證 不信你們察分明 日後世界將更新 盡留吃素持齋人
一切五葷之食物 齊齊掃盡根不生 非是為兄哄騙你 科學長篇有證明
殺生害命空妄想 不信請看一日現 任你身鐵口能辯 身若污穢齊掃完
若無應驗吾失信 願受皇中降職權 天地變遷吾明然 關某雖是武身漢
也曾為眾淚不乾」
⊙皇母聖訓（民國六十六年十一月十五日 慈暉宮）
「罡風劫非小可持素能躲，此劫關要細究細參明詮」
⊙濟公活佛（民國七十八年八月十八日 懿德佛堂）
「清心寡欲摒污濁 肉食之人望持齋 科學預言早告知 先說後應自看觀」
⊙仙佛一再言︰「日後世界將更新，盡留吃素持齋人」立愿和不立愿有差別。有五色旗
之分，立清口愿之人改插黃旗，大劫來時仙佛救人認旗不認人。
⊙赴龍華三會一書
（高雄真水壇）
「須知這次災劫若無素食，修練內功者，遇劫數來時，就變成廢物，因為食肉之人，體
質陰穢，關竅不開，容易腐敗，故只有持齋者，體質純陽結實，無有陰質，劫到性歸雲城躲劫，身入水內，經七七之間亦不容易腐臭，所以有素食而有得真法修煉者即能避此災劫！
以上均是告示我們，要躲過末日浩劫必要清口茹素，且立下清口愿。
２真功實善：
「欲闖末劫功德積」，大劫來時冤欠鬼魂全部放出索債，若平時不多積功累德，了六萬年來之業債，消冤孽債，到時亦難躲劫，故財施、法施、無畏施，一定要多做，這時沒有真功實善，是無法躲過這最末後的大清算。
３廣設佛堂︰
「欲赴龍華成正果，先入雲城躲三災。」多一處佛堂，即多一處雲城，多一處讓眾生躲劫避難之處，故廣為宣揚，多設佛堂，即使每日早晚燒香叩首也好。
４持誦彌勒真經︰
每日誦持，一方面可化解周遭之鬼魂戾氣，清除業障，一方面到時可駕輕就熟。
５靜心守玄運用三寶心法︰
大劫來時假 彌勒、假老師，一一出現，假裝成老師及祖師之模樣，引誘修道人，靜心閉目守玄即可分辨真假之師。
６緊握一條金線︰
不竄門，不爭功，素位而行，行功了愿渡人，能做多少就儘量做。
７同心同德班的啟示︰
現今天時非同往昔，如何突破困難的九八，黑暗的九九，二０００年是活佛世界。現在時局是亂局，但要穩住道局。
※整合道場團結在一起：老前人已不在了，現在是魔的世界，所謂「道高一尺，魔高一丈。」仙佛來都是聯合來，也告訴我們要同心同德才能抵擋末後劫關。
※要加強修內德︰你一定要改變自己，如果你不改變自己，一定會經歷很多考驗，只有改毛病，去脾氣，「上行下效」的工夫，放下自我，不擁有什麼，坦然接受前賢調教。
現在是魔的世界了，魔已與冤欠結合，所以每個人的心念都很重要，遵佛規辦事，魔就無法侵犯你，修道人只有起動念犯佛規時，魔才有辦法侵入。
※大公無私︰每個人一定要放下自我的執著，以大處著想。
※全力以赴︰在這末後，一定要一心一意鞠躬盡瘁，死而後已。
※人虧天補︰在這末後，仙佛現身的機會會愈來愈少，甚至到最後皇母娘曾說過︰真的隱，假的顯！但是只要你真心的修辦，仙佛一定會從中幫助你，所以修道人要「盡忠盡於彌勒天，盡孝盡於無生母。」
修道人要在這時「做最後繼往開來的工作，同心同德穩住道脈創末程。」
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